北宋穿越指南

0844【奇葩年号】

    新的年号,在去年冬天定下。

    当时朱铭领兵在辽阳,收到开封送来的十多个备用年号。

    他全都不怎满意,于是自己整了一个。

    而且还是四字年号:复兴中华!

    朱国祥收到这个年号时,惊诧之余差点笑喷,于是跑去请教内阁与礼部。

    然后,朱国祥发现,似乎真的可以用。

    年号字数是不限的,两字、三字、四字都可以。

    朱铭提笔一圈,评价道:“缺了宗教。”

    柔远县的民族构成也极为复杂,是朝廷控制漠南蒙古的重要跳板。

    黄公度心里非常纳闷儿,他自负文采斐然、用典精妙、有理有据,实在想不通会输给一个边疆士子。

    一直看到第十八名的卷子,朱铭觉得有点新意。

    年号都是有寓意的,代表着朝廷的执政方针或美好愿景。

    其实很简单,李中的爷爷做了大宋番兵军官,在宋国对西夏进行贸易制裁时,他利用族人帮上级走私西夏青盐。渐渐的,跟好几任上官都关系很好,还给兄弟、儿子谋求军官职务。

    李中已不记得文章词句,简单复述自己的答卷内容。

    他爷爷的信息就有点离谱了,居然是宋朝招募的番兵军官。虽然没有写明白,但稍微懂行的都知道,肯定是大宋边境地区的异族。

    三字年号比较少见,例如王莽的“始建国”。

    傍晚,新科进士们聚餐,一个又一个进士,跑来给李中敬酒求交往。

    进士们被领着前往大殿,状元李中走在最前面,殿中官员也纷纷看来。

    “而今中国之内,有汉,有羌,有奚,有吐蕃,有契丹,有党项,有女真,有回鹘……各族共居中国,是否可以混为一大族?又该如何混一族裔?”

    “皇帝对此感到很疑惑,请各位考生详细议论之。”

    年号与殿试两相结合,还能想不明白吗?

    三日之后,阅卷大臣们把考试结果送来。

    很快,新科状元的详细资料,就出现在皇帝和大臣面前。

    刚开始也从炎黄血脉讲起,渐渐的着重论述民族问题。而且以陕西边境的吐蕃族举例,他认为这些吐蕃族的祖先,在唐代大部分都属于汉人。为什么几百年过去,后代竟然吐蕃化呢?

    接着又分析民族构成要素,即语言、文字、服饰、风俗、外貌。

    探花却名不见经传,叫做刘传先,开封府人。如果没有朱铭改变历史,或许他会死于靖康之难,所以才没有在史书中留下名号。

    朱铭扫视大殿内的考生,有的抓耳挠腮,有的奋笔疾书,还有的在偷偷观察皇帝。

    或许对现代人来说,“复兴中华”只是一个很常见的口号。

    大明建国之后,不允许军队将领经商,但李中的叔父可以啊。也不必借助军队的力量,老老实实跑丝绸之路,把货物卖到西夏的沙州就能赚钱。

    如果李中认认真真做事,估计一两年时间就能升为柔远县令。

    他从小在河湟长大,根本没有名师教导。大明开国之后,他被父亲送去兰州进修,总算能够正正经经学儒家经典。

    李中连忙趋步上前。

    上次全国性的兴大狱,杀头、流放、坐牢了许多官员。如今又收复大片国土,更是需要官员治理。

    ……

    ……

    “谢陛下!”李中作揖拜谢。

    朱铭懒得听他们诵读,直接拿到手里自己看。

    而“中华”源于魏晋时期,是“中国”与“华夏”的合称。

    新科进士的初授官职已经定下,朱铭临时改变任命,亲自说道:“状元李中,不必留在朝中观政,直接前往柔远(张北县)做主簿。”

    但此时此刻,这两個词首次组合起来,其意义明显是要“再造汉唐盛世,恢复宇内一统”。

    献俘大典还在准备当中,朱铭第一次作为皇帝主持殿试。

    最后得出的结论是,如果大明要混一各族,不能强行的一刀切,必须根据当地实情来求同存异。

    朱铭亲自阅读了三十份试卷,把第十八名挪到第一位,其他排名都没去改变。

    “拆卷吧,”朱铭指着钦定的状元卷说,“礼部把状元郎的行状(个人及家庭资料)送来。”

    每个考生进京之时,都要在礼部登记资料。

    他爹的信息还算正常,前宋的边军低级将领,收复河湟时被调去湟州。

    他们从东华门出去,簪花骑马游街。

    因此今年的进士名额很多,足足录取四百人。

    殿试题目也有来头,必为此时皇帝关注的问题。

    榜眼黄公度就坐在他身边,忍不住问道:“至诚兄,可否告知你殿试文章写的什么?”

    但连考两次举人失败,于是带着钱财去洋州求学——洋州书院如今名气很大。

    没办法,具有明显异族特征的士子,居然被钦点为新科状元,实在是有点儿过于离谱了。

    开封府尹亲自帮状元郎牵马,李中坐在马背上仿佛梦中。

    很简单,第一次和无数次的区别。

    四字年号却一大堆,例如:太初元将、建武中元、太平真君、天册万岁、太平兴国、大中祥符……等等。

    比如以放牧为生的吐蕃化汉人,如果想要重新汉化,不能强求他们改变婚姻习俗。因为那些看似不合礼仪、违反伦常的婚姻制度,是碍于恶劣的生活环境而产生,只有通过收继、异辈婚等方式,才能尽可能的延续部族生存。

    新科进士集体去换官服时,这个青年引来一众侧目。

    这张答卷的文笔相对朴实,而且典故也不多,能被皇帝看到实属不易。

    能参加殿试的士子都很聪明,他们拿到题目之后,第一反应就跟年号对上。

    李中的酒量极好,来者不拒。

    该考生还分析地理环境的影响,阐述即便是吐蕃族内部,风俗习惯也就极大差异。以农耕为主的吐蕃族,跟那些以放牧为生的吐蕃族,在服装、婚姻等习俗上就有巨大差异。

    一个北宋的边境番兵,正常而言属于炮灰。儿子居然做了低级将领,孙子竟然有钱读书科举,这太不符合常理了。

    李中,字至诚,陕西湟州人。

    前几名都写得文采斐然,而且论点鲜明、论据充分。内容都差不多,只不过侧重点不同,无非是族源血脉、武力征服、德治教化等等。

    一直发展衍化到宋代,“复兴”始终特指重振宗庙、社稷、国祚。

    他靠着物理、数学等科目拉分,终于在陕西考上举人。今年会试也排名靠后,勉强踩着尾巴才没落榜。

    传胪大典。

    以上这些,其实还不算什么。

    到了李中他爹的时候,被调去河湟担任低级将领,开始悄悄跟黄头回鹘做生意。

    五胡乱华之后,更是被赋予特殊意义。

    李中老老实实回答:“回禀陛下,家祖父是回鹘人,家祖母是吐蕃人,曾祖父是……是党项人。不过,家母是汉人,家祖母的祖上也可能是汉人。”

    内阁和礼部好一通研究,认为“复兴”的词源来自《左传》,不过当时还写做“兴复”。

    继而又讨论汉人吐蕃化的过程,武力征服是个最大的前提。当地汉人迫于强权,为了生存主动向吐蕃族靠拢,模仿吐蕃族的服饰和风俗。而且长期不接受教化,失去了汉人的语言和文字。

    这个在朱国祥看来非常儿戏的年号,朝中重臣居然无人反对,甚至觉得皇帝陛下拥有宏图大志。

    所有新科进士都得到初授官,拜谢皇帝排队退出。

    几位阅卷大臣,表情都有点诡异。

    朱铭喊道:“状元郎近前来。”

    就这破成绩,突然做了状元是什么鬼?

    “复兴中华”四个字,朱国祥已经听得耳朵起茧了,但文武百官却是第一次见到。

    今年的榜眼,是福建莆田人黄公度,历史上他在南宋考中了状元。

    街道两旁全是欢呼声,李中梦游般骑马走完全程。

    参拜皇帝之后,平身排队站立。

    朱铭仔细打量:“你祖上是哪族的?”

    今年的殿试题目,翻译成白话就是:“上古神州有诸夏,也有蛮夷戎狄。那时的中国,特指中原一丢丢。现在的中国,已经北抵大漠、南至沧海。那时的蛮夷戎狄,后代很多都变成中国人。他们居住的土地,也都已经成了中国。这是为什么呢?”

    一个眼眶稍显凹陷、鼻梁也很高的青年,被叫到最前面独占鳌头。

    大明复兴中华元年,西元1133年。

    至于西夏使者,得知大明使用这个年号,第一反应是感到恐慌不安。

    但殿试文章基本不外露,反正不存在落榜,只是重新排名而已。

    民族构成好复杂!

    朱铭并未继续探究,因为肯定有问题。

    因此想以“复兴”为年号,必须再加特定词汇,否则在国朝初立时反而有负面含义。

    暂时还没有民族复兴、产业复兴、文化复兴等词义。

    会试文章必须公布,以此展示科举的公平性,杜绝有垃圾文章被打高分。甚至印刷成册,让天下士子学习观摩。

    “中国之外,亦有汉唐故土未复。是否该收复故土,又该如何统治那里的各族?”

    这一桌的新科进士听完,基本确定了两件事:

    第一,这位状元的儒学造诣很差,辞章典故也不精通,放在南方估计中举都困难。

    第二,这位状元的殿试文章,某些内容获得了皇帝认可。

    (本章完)