王梓钧
0698【请神容易送神难】
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妙清和尚当然是死了，他常年跟随国王左右，开京派软禁国王之时，把妙清斥为妖僧一刀砍死。
但郑知常却惊险逃了出来，因为有好友文公仁给他报信。
文公仁出身落魄家族，由于长得英俊帅气，又精通诗词文章，被高丽前宰相崔思诹招为女婿。
崔思诹是“海东孔子”崔冲的孙子，这个家族连续六代人做高丽宰相。
文公仁身为开京豪族女婿，却与西京派的郑知常交往密切。就连一代妖僧妙清和尚，也是文公仁推荐给高丽国王的。
金富轼派来的使者，刚刚离开此间大殿，郑知常就从偏殿走出，跪在地上嚎啕大哭：“陛下，这些开京贵族只知争权，不惜勾结女真泄露军情，竟然还目无尊上软禁国王。如今他们更是胆大包天，居然又来哄骗大明圣天子。请陛下发兵高丽，将这些妖邪全部剪除！”
朱国祥问道：“金国由于去年吃败仗，今年到处闹饥荒，而平壤又是鱼米之乡。金兵既然占了平壤，高丽的西京贵族还能剩多少？”
郑知常一时间难以回答，估计整个平壤地区，都被金国给抢成白地了。
开京派必然趁机清理朝堂，大举屠杀、流放西京派官员。这等于开京派和金国联手，从朝堂到地方疯狂清洗西京派，平壤势力从此在高丽一蹶不振。
至于郑知常的家属，男的流放荒岛，女的充为官奴。
这位状元出身的高丽第一才子，已经是孑然一身、无家可归。
朱铭突然踱步走过来，问道：“郑先生是否愿做中国人？”
郑知常似乎听明白了，悲愤质问道：“煌煌天朝上国，竟也要趁人之危，兼并下国疆土吗？”
朱铭问道：“郑先生可是平壤人？”
“是。”郑知常说。
朱铭又问：“郑先生可知‘平壤’是谁命名的？”
郑知常说：“箕子。”
近百年来，儒家文化在高丽日渐兴盛，高丽国内开始注重历史传统，不断碰瓷各种古代名人和强盛势力。
箕子朝鲜和高句丽，都属于高丽碰瓷的对象。
十六年前，高丽在平壤修建箕子墓和箕子祠，崇拜箕子的风气一时间达到顶峰。
而这些跟箕子有关的建筑，正是西京派贵族修建的。他们把平壤视为高丽的文化中心，把自己当成箕子的子孙，以此彰显平壤才是高丽正统，并年复一年的撺掇国王迁都平壤。
勾结金国、软禁国王的金富轼，正在用汉字编撰一部史书：《三国史记》。
后世的韩国学者发明历史，许多奇葩观点都源于此书。
金富轼编撰《三国史记》的根本目的，就是跟西京派的箕子崇拜打擂台。他们用一部半虚构的官方史书，证明开州和南部文化才是高丽正统，跟平壤那边的西京派抢夺正统地位。
归根结底，南北利益矛盾。
朱铭问道：“箕子可是中国之人？”
郑知常说：“箕子是殷商贵族。”
箕子率领商朝移民，在平壤定都建国，并获得周天子认可。这种史学观点，高丽国人不但赞同，还被西京派反复宣扬，以此证明平壤是高丽起源，是他们劝国王迁都的最重要依据。
朱铭又问：“郑先生可知汉四郡？”
“知道。”郑知常说完，忍不住叹了一口气。
平壤属于汉朝的乐浪郡朝鲜县，而此时的高丽首都开州，同样也归属乐浪郡管辖。
朱铭说道：“以前的高句丽，不过是中国治下一土邦而已。而现在的高丽国，则是高句丽境内一蛮酋窃土而建。阁下身为平壤士子，为何要效忠一蛮酋的后代？说不定阁下的先祖，是箕子之后，是汉四郡豪族之后。”
郑知常的心情极为纠结。
一方面，他跟平壤士子一样崇拜箕子，并把自己视为箕子的后代，以拥有汉人血脉和文化传承而骄傲，甚至还拿这个来鄙夷南方士子。
另一方面，他又已经萌发了本土意识，认为自己属于高丽族裔，从本质上是跟大明不同的。
他不赞同大明兼并高丽，又无法反驳自己的中国血脉。
一旦反驳，他就失去了根本。
见郑知常沉默不语，朱铭讥笑道：“只有蛮酋，才会在建国称制之后，让自己的儿女互相通婚。兄娶妹，姊嫁弟，侄纳姑母，这样的高丽王室，阁下居然还效忠于它？”
郑知常满脸臊红，这种不堪之事，在高丽国内就饱受诟病，如今居然被大明太子给说出来。
郑知常辩解说：“我国陛下也对此并不认同，陛下虽然被迫娶了两位姨妈，但扫清奸佞之后立即就休掉。”
“他废掉两个姨妈侧妃，是因为外祖父弄权，”朱铭问道，“如果外公没有弄权，反而忠心辅佐他，即便高丽国王不愿纳娶长辈，那种情况他还会废掉两个姨妈侧妃吗？”
郑知常很想否认，却根本说不出口，因为只要对巩固王权有帮助，高丽国王肯定愿意跟两个姨妈生孩子。
朱铭说道：“郑先生可以畅想一下，高丽复为中国之土，大族与百姓皆沐王化。他们穿着汉家衣冠，他们读着汉家书籍，又是怎样的一番盛景？士子不但可以到开封来科举，甚至还有可能做大明宰相。”
郑知常开始幻想那个画面。
朱铭猛地来一句：“郑先生想在大明入阁拜相吗？”
此言说出，郑知常猛地呼吸急促。
自己这种小国官员，也有资格做大明宰相吗？
朱铭循循善诱：“阁下是炎黄子孙，又是状元出身，乃高丽第一才子。若是为大明建立功勋，为何不能在大明入阁拜相？或许数百年之后，平壤不但有箕子祠，还会建起阁下的庙祠。阁下能与箕子一起，被后世的平壤百姓祭拜。”
郑知常很想怒斥朱太子，说自己不是卖国求荣之辈，但这话涌到喉咙处又咽回去。
他甚至开始自己说服自己，他是箕子后裔，他是炎黄子孙，他读书习字学的也是中国文化。高丽国王只是蛮酋后代，近亲通婚不知礼仪，凭啥可以窃据国祚？
“大同江水何时尽，别泪年年添绿波，”朱铭吟诵郑知常的作品，“这两句写得真好啊，也只有炎黄子孙，能够写出如此美妙的诗句。”
郑知常局促不安，内心仿佛燃着一团火焰，他声音喑哑道：“小臣……小臣还要再想想。”
朱铭说道：“郑先生的家人，我会勒令高丽送来。只要郑先生立下大功，十年之内保证先生能在大明入阁拜相！”
郑知常在整个半岛历史上，也是数一数二的才子。
只要他出面投效大明，必然可以拉拢许多平壤大族，以及无数的中低层读书人。这些家伙拥有本土影响力，再加上大明的军事实力，吞并蚕食高丽根本不需要大肆动兵。
内阁有七位成员，甚至可以增加到九位。
到时候让郑知常入阁，做一个纸糊阁老有何不可？这样既能兑现承诺，又可收高丽士人之心。
郑知常还在犹豫，或者说还在自我攻略。
朱铭笑道：“给你三天时候考虑。”
没有用到三天，郑知常回四方馆苦思一夜，第二日就来求见朱太子。
答应朱太子的要求，他就能拥有美好前途，还能救回自己的家人，家庭和事业全都不用担忧了。
当月，朱国祥派遣使者，前往高丽册封国王。
郑知常被任命为副使，还捞到一个鸿胪寺右少卿的官职。
高丽使者大惊，但使节团被严密监视，根本无法私下把消息传回去。
行至山东，赵立带着登莱府兵马，与使节团坐船直奔平壤，而非第一时间赶往开京。驻扎在河北的李成一部，也接到调令坐船渡海，立即前往高丽的保州城驻扎。
见大明使者和军队，居然在大同江口的南浦港登陆，高丽使者崔焕惊问：“不是去开京吗？”
担任正使的许亢宗微笑回答：“高丽既然归附，大明自当出兵相助。为防金人再次南下，大明打算在保州和平壤驻军，以确保高丽国今后的安全。”
崔焕瞠目结舌，他请求大明出兵相救，只不过是说说而已，真实目的仅是请求大明册封国王。
一句客套话而已，大明还真就当真了？
许亢宗紧接着又来一句：“当然，大明驻军的军饷，大明朝廷自己会出。但大明驻军的粮饷，还得高丽提供粮食才行，毕竟军粮不能从山东大老远运过来。”
还得给明军提供粮草？
崔焕感觉朱皇帝疯了，连忙问道：“大明打算出兵多少？”
许亢宗说：“不多，两万人而已。”
崔焕慌道：“高丽全国，也不过才数万兵马，两万明军怎么养得起？”
许亢宗说：“所以陛下仁慈，只让高丽提供军粮，钱饷就不劳烦高丽君臣了。”
“只给粮食也不够啊！”崔焕哭穷道。
许亢宗皱眉质问：“不是你们请求大明出兵的吗？现在大明真正出兵了，为何你又推三阻四？难道伱暗中勾结金人，是藏在高丽国的奸细？”
崔焕望着南浦港，海风吹得他精神恍惚。
（推荐大罗罗的《穿越汉献帝：丞相，朕真不会法术》，明天就上架了。这几年的三国题材好像佳作不少，这本也挺流弊的。）
(本章完)
但郑知常却惊险逃了出来，因为有好友文公仁给他报信。
文公仁出身落魄家族，由于长得英俊帅气，又精通诗词文章，被高丽前宰相崔思诹招为女婿。
崔思诹是“海东孔子”崔冲的孙子，这个家族连续六代人做高丽宰相。
文公仁身为开京豪族女婿，却与西京派的郑知常交往密切。就连一代妖僧妙清和尚，也是文公仁推荐给高丽国王的。
金富轼派来的使者，刚刚离开此间大殿，郑知常就从偏殿走出，跪在地上嚎啕大哭：“陛下，这些开京贵族只知争权，不惜勾结女真泄露军情，竟然还目无尊上软禁国王。如今他们更是胆大包天，居然又来哄骗大明圣天子。请陛下发兵高丽，将这些妖邪全部剪除！”
朱国祥问道：“金国由于去年吃败仗，今年到处闹饥荒，而平壤又是鱼米之乡。金兵既然占了平壤，高丽的西京贵族还能剩多少？”
郑知常一时间难以回答，估计整个平壤地区，都被金国给抢成白地了。
开京派必然趁机清理朝堂，大举屠杀、流放西京派官员。这等于开京派和金国联手，从朝堂到地方疯狂清洗西京派，平壤势力从此在高丽一蹶不振。
至于郑知常的家属，男的流放荒岛，女的充为官奴。
这位状元出身的高丽第一才子，已经是孑然一身、无家可归。
朱铭突然踱步走过来，问道：“郑先生是否愿做中国人？”
郑知常似乎听明白了，悲愤质问道：“煌煌天朝上国，竟也要趁人之危，兼并下国疆土吗？”
朱铭问道：“郑先生可是平壤人？”
“是。”郑知常说。
朱铭又问：“郑先生可知‘平壤’是谁命名的？”
郑知常说：“箕子。”
近百年来，儒家文化在高丽日渐兴盛，高丽国内开始注重历史传统，不断碰瓷各种古代名人和强盛势力。
箕子朝鲜和高句丽，都属于高丽碰瓷的对象。
十六年前，高丽在平壤修建箕子墓和箕子祠，崇拜箕子的风气一时间达到顶峰。
而这些跟箕子有关的建筑，正是西京派贵族修建的。他们把平壤视为高丽的文化中心，把自己当成箕子的子孙，以此彰显平壤才是高丽正统，并年复一年的撺掇国王迁都平壤。
勾结金国、软禁国王的金富轼，正在用汉字编撰一部史书：《三国史记》。
后世的韩国学者发明历史，许多奇葩观点都源于此书。
金富轼编撰《三国史记》的根本目的，就是跟西京派的箕子崇拜打擂台。他们用一部半虚构的官方史书，证明开州和南部文化才是高丽正统，跟平壤那边的西京派抢夺正统地位。
归根结底，南北利益矛盾。
朱铭问道：“箕子可是中国之人？”
郑知常说：“箕子是殷商贵族。”
箕子率领商朝移民，在平壤定都建国，并获得周天子认可。这种史学观点，高丽国人不但赞同，还被西京派反复宣扬，以此证明平壤是高丽起源，是他们劝国王迁都的最重要依据。
朱铭又问：“郑先生可知汉四郡？”
“知道。”郑知常说完，忍不住叹了一口气。
平壤属于汉朝的乐浪郡朝鲜县，而此时的高丽首都开州，同样也归属乐浪郡管辖。
朱铭说道：“以前的高句丽，不过是中国治下一土邦而已。而现在的高丽国，则是高句丽境内一蛮酋窃土而建。阁下身为平壤士子，为何要效忠一蛮酋的后代？说不定阁下的先祖，是箕子之后，是汉四郡豪族之后。”
郑知常的心情极为纠结。
一方面，他跟平壤士子一样崇拜箕子，并把自己视为箕子的后代，以拥有汉人血脉和文化传承而骄傲，甚至还拿这个来鄙夷南方士子。
另一方面，他又已经萌发了本土意识，认为自己属于高丽族裔，从本质上是跟大明不同的。
他不赞同大明兼并高丽，又无法反驳自己的中国血脉。
一旦反驳，他就失去了根本。
见郑知常沉默不语，朱铭讥笑道：“只有蛮酋，才会在建国称制之后，让自己的儿女互相通婚。兄娶妹，姊嫁弟，侄纳姑母，这样的高丽王室，阁下居然还效忠于它？”
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“他废掉两个姨妈侧妃，是因为外祖父弄权，”朱铭问道，“如果外公没有弄权，反而忠心辅佐他，即便高丽国王不愿纳娶长辈，那种情况他还会废掉两个姨妈侧妃吗？”
郑知常很想否认，却根本说不出口，因为只要对巩固王权有帮助，高丽国王肯定愿意跟两个姨妈生孩子。
朱铭说道：“郑先生可以畅想一下，高丽复为中国之土，大族与百姓皆沐王化。他们穿着汉家衣冠，他们读着汉家书籍，又是怎样的一番盛景？士子不但可以到开封来科举，甚至还有可能做大明宰相。”
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朱铭猛地来一句：“郑先生想在大明入阁拜相吗？”
此言说出，郑知常猛地呼吸急促。
自己这种小国官员，也有资格做大明宰相吗？
朱铭循循善诱：“阁下是炎黄子孙，又是状元出身，乃高丽第一才子。若是为大明建立功勋，为何不能在大明入阁拜相？或许数百年之后，平壤不但有箕子祠，还会建起阁下的庙祠。阁下能与箕子一起，被后世的平壤百姓祭拜。”
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朱铭说道：“郑先生的家人，我会勒令高丽送来。只要郑先生立下大功，十年之内保证先生能在大明入阁拜相！”
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只要他出面投效大明，必然可以拉拢许多平壤大族，以及无数的中低层读书人。这些家伙拥有本土影响力，再加上大明的军事实力，吞并蚕食高丽根本不需要大肆动兵。
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当月，朱国祥派遣使者，前往高丽册封国王。
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见大明使者和军队，居然在大同江口的南浦港登陆，高丽使者崔焕惊问：“不是去开京吗？”
担任正使的许亢宗微笑回答：“高丽既然归附，大明自当出兵相助。为防金人再次南下，大明打算在保州和平壤驻军，以确保高丽国今后的安全。”
崔焕瞠目结舌，他请求大明出兵相救，只不过是说说而已，真实目的仅是请求大明册封国王。
一句客套话而已，大明还真就当真了？
许亢宗紧接着又来一句：“当然，大明驻军的军饷，大明朝廷自己会出。但大明驻军的粮饷，还得高丽提供粮食才行，毕竟军粮不能从山东大老远运过来。”
还得给明军提供粮草？
崔焕感觉朱皇帝疯了，连忙问道：“大明打算出兵多少？”
许亢宗说：“不多，两万人而已。”
崔焕慌道：“高丽全国，也不过才数万兵马，两万明军怎么养得起？”
许亢宗说：“所以陛下仁慈，只让高丽提供军粮，钱饷就不劳烦高丽君臣了。”
“只给粮食也不够啊！”崔焕哭穷道。
许亢宗皱眉质问：“不是你们请求大明出兵的吗？现在大明真正出兵了，为何你又推三阻四？难道伱暗中勾结金人，是藏在高丽国的奸细？”
崔焕望着南浦港，海风吹得他精神恍惚。
（推荐大罗罗的《穿越汉献帝：丞相，朕真不会法术》，明天就上架了。这几年的三国题材好像佳作不少，这本也挺流弊的。）
(本章完)