第662章 662大汗继位

大明荒唐皇帝有属性第662章 662大汗继位

叶赫那拉·苏泰跟几个领台吉商量后，典礼照原商定好的举行。

宋矮子跟唐通对此却是会心一笑，这本就是在预料中的事qing！

只要等俄哲汗的典礼完成，他们就立刻以喀尔喀、客尔沁两部落不臣的罪名进行讨伐！

在査哈尔部落四大臣的主持下，俄哲汗举行了坐金帐大典。

现在的四大臣就是叶赫那拉·苏泰第一次会盟的时候设立的，俄哲汗没有归国前，部落中的事qing就由他四人打理。

査哈尔部原本有八大鄂拓克，现在只剩下两千余户，牛羊也无多，但在大明的支持，査哈尔部很快安定下来，而且还收拢了不少走散的部众。

另一个方面，新兴起的朵顔部俨然成了漠南草原第一大部落，达克瀚对査哈尔礼敬有嘉，时不时送些牛羊过来，这一次他更是带了上万人来庆祝。

大明对俄哲汗归国的赏赐也很丰厚，光各种礼物就装了十几车，差不多将燕京里的驻外馆拆下来运走。

因此俄哲汗的继位大典办的异常盛大，场面甚至过他老爹朦古林丹汗当年坐金帐的盛况。

在帐外朝着大青山的方向，査哈尔族人将烧好的牛羊抬出来，

部落内的萨满祭师围着篝火跳着祭祀之舞，口中念着古老的祭文，向长生天禀报今天大汗坐帐的消息，同时祈求天神保佑査哈尔兴旺。

萨满祭师祭祀完长生天后，须眉皆白的胡土克图活佛也举行了庄严的坐帐仪式，

他神qing肃穆的念了一大段经文，最后才给俄哲汗戴上了哈达跟佛珠，这预示着俄哲汗的汗位也得到了满天神佛的认可。

朦古人以前一直皆是萨满敎徒，或者是稍微带有一些旧派喇嘛敎的色彩。

直到十六世纪，厄尔多斯人从高原省远征中带回了许多喇嘛后，朦古人开始崇信喇嘛敎。

特别是土墨特部强大领安达汗的皈依，使的喇嘛敎在漠南朦古得到了广泛的宣传。

过了几十年，朦古各部落，不仅是漠南，包括西朦古跟外喀尔喀朦古在内的各部落皆虔诚的信奉喇嘛敎，尽管各部落间有红黄的敎派之分。

漠南的大汗们皆是信黄敎的，后来朦古林丹汗突然改奉红敎，引来诸部落的不满。

更让其他汗王难以接受的是，朦古林丹汗要其他臣属部落也改奉红敎，

这导致査哈尔部落跟其他部落许多不和，更使査哈尔直系下属乌珠穆沁、浩其特等部逃奔漠北去了。

在叶赫那拉·苏泰跟四大臣商议，甚至是大明皇帝过问后，决定査哈尔以后恢复黄敎信仰，仪式上也就加入了活佛这一段。

胡土克图活佛是黄敎喇嘛，在朦古草原传敎三十余年，很受朦古族人的拥戴。

此番大老远将他请来主持坐帐仪式，就是为了协和査哈尔跟其他部落间的关系。

没了信仰方面的差异，彼此间矛盾也就降到最低，査哈尔这个名义上的大汗才能坐的下来。

年轻的俄哲汗对这些并不感兴趣，相对枯燥的仪式而言，他更喜欢跟那个唤作孙梓的汉人在一起。

是孙梓敎会了他许多以前从来没有想过的好玩东西，比在大草原上骑马打猎更有意思的事qing。

看着周围的人皆神qing严肃，他大感无聊之余，不由想起妖娆的汉女。

在他的印象中，他接触到的皆是汉人的女子，而且年纪较他为长，所以他认为女人大抵就是如此。

后来他回到査哈后来，终于可以弄到自己族内的女人。

在他某天晚上宠幸了侍侯他的小侍女，他才现朦古女子竟然无味的紧，于是一心跟着孙梓他们厮混。

按着虚岁来算，俄哲已经有十六岁了，这在草原上来说已经是一个汉子了。

为了能尽快繁衍出更多的成吉的子孙，自然要早婚早育。

叶赫那拉·苏泰已经知道儿子懂的了男女的事qing，但并没有阻止。

相反，她正准备在俄哲汗登基继位后，为他的儿子寻找正宫王妃。

继位典礼上，活佛的仪式终于完成，接着下来是名义上的臣属朵顔、喀拉沁、厄尔多斯三部献上了牛羊。

待几个汗王行完礼、赐座后，庆贺大汗继位的宴会就正式开始了。

打扮一新的朦古女儿们随着冬不拉的调儿开始翩翩起舞，几万人大碗的喝酒吃肉一起庆祝这大好的天子。