见月明
第369章 澳洲？炎洲！
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经过几个月的准备，铜字模终于打造好，覆盖主要城市的运输线路也初步铺设完成。
大明第一份报纸在千呼万唤中走下了印刷台。
朱雄英和陈景恪两人，一起出席了这重要的时刻。
拿起一份散发着油墨香味的报纸，陈景恪心中感慨万千。
又一样前世常见的东西，被弄出来了。
朱雄英就没有那么多悲春伤秋了，他也拿起一份翻看起来。
因为是周报，所以量是非常足的，共计有十大张纸的内容。
第一篇文章是介绍周报的性质的，末尾是一份征稿通知。
所有人都可以给周报投稿，会有专门的人员进行审稿，被选中就可以免费在报纸上刊登。
还特意强调，是免费刊登，不要投稿人一文钱。
投稿人只需要自付邮费，把文章寄过来就可以了。
这要是放在前世，绝对会被唾沫喷死。
咋，刊登我们的文章，不给我们稿费，还想让我们出钱？
然而，在这个时代，这就是妥妥的良心。
要知道，在这个年代出书，基本都是自费。
赚不赚钱反倒是其次，最重要的是自己的作品能发表，能被更多人看到，能扬名天下。
当然，也有人为了赚钱写书，为数还不少。
只是这种人要么是名士大儒，写出来的文章水平很高，大家争相传阅。
要么就是一些文人，匿名写一些上不得台面的玩意。
比如某瓶梅。
不论多少人吹捧这本书，都无法掩盖一个现实，它的作者不敢署真正的名字。
现在有一个面向全国的平台，愿意刊载你的文章，不收你的钱就已经是大善人了，你还好意思要润笔费？
陈景恪自然知道前世的规矩，可前世是前世，现在是现在。
他并没有生搬硬套前世的规矩。
不收投稿人的钱，已经是他有良心了。
话说回来，如果真发稿费，反而不方便投稿。
在没有银行转账的年代，如何给外地投稿人付款就成了问题。
通过信封邮寄？
别闹了，那是嫌信丢的不够多。
所以，不收费方便你我他。
第二篇文章是摘录老朱对吏治的看法，突出一个杀气腾腾。
第三篇是朱标写的，对新政的态度。说白了就是表决心，坚持新政一百年不变。
第四篇是朱雄英的，回顾了过往的历史，然后展望未来，构建一个大一统的大华夏政权。
第五篇就是陈景恪的，标题为大同世界。
详细阐述了大同世界的构想，并公布了一个标准。
物资充沛、精神富足、人人平等、法治文明等等。
在大同思想这本书里，他对大同世界的描述是人人如龙。
但这个改变太宽泛了，单拎出来还是需要具体一点才更容易让人理解。
然后他还逐条讲解了这些标准，物资充沛包括衣食住行、医疗等方面。
人人有住房、有衣穿、有工作、能吃饱喝好，生病了能得到及时医治等等。
精神富足，往小了说是人人能享受音乐、舞蹈、书籍，往大了说都能获得尊重。
他重点解释的是人人平等这个概念。
重点依据是道德经的"天地不仁以万物为刍狗"。
在天地眼中，万物都是刍狗。
既然都是刍狗那大家都是一样的，是平等的。
还有佛家的众生平等，同样蕴含着人人平等的思想。
将人划分成三六九等，那是某些人的自私自利之举，是违背天理的。
所以，一个真正的大同世界，是没有压迫剥削，人人平等的世界。
如此才符合天道伦常。
关于法治文明，他将前世的刑罚基本原则，也就是：
罪刑法定、刑罚面前人人平等、罪责刑相适应等拿了过来。
并延伸出了有法可依、有法必依等观点。
论证也很简单，自古以来就在追求王子犯法与庶民同罪。
还将历史上有名的那些强项令给列举出来，作为证据。
以此来说明，古人早就注意到这一点了，也一直在追求法治文明。
只不过阻力太大，一直未能成功。
……
后面他笔锋一转，承认大同世界很难达成。
但不能因为做不到就不去做。
正如那些先贤一样，他们的道德之高，正常人几乎无法达到。
难道就因为无法达到，我们就不歌颂不追求了吗？
这些孤独的道德标准，在告诉我们什么是对的，什么是错的。
大同世界也是一样的。
虽然它很难达成，但有一个正确的目标，我们才能知道该如何治理国家，如何引领华夏走向繁荣富强。
这篇文章，陈景恪已经很收着写了。没有抨击任何思想，连影射都没有。
只是单纯的描绘了自己心目中的完美世界，并用诸子百家，以及古之先贤的事迹做为论证。
告诉世人自己不是胡诌的，而是根据先贤思想事迹推导出来的。
并且还承认无法达成，只是希望能给为政者提供一个参考。
确保不会引起世人的反感和抨击，更是为了避免过早刺激到理学。
他希望能借助这一篇文章，引导世人来思考，大家需要的到底是一个什么样的世界。
如果接下来有相关的投稿，他会利用自己的特权，挑选几篇刊登出来。
如果没有相关投稿，他就化名写几篇刊登。
以此来引导更多人参与进来。
等到参与的人多了，开始思考这个问题的人多了。
他再推出大同思想。
到那个时候，即便对大同思想不认可的人，也会忍不住来翻阅。
只要他们愿意翻阅，就足够了。
理论成熟、论据完善的大同思想，会给他们深深的上一堂课。
这就是陈景恪的计划，堪称四两拨千斤。
方孝孺与人肉搏完全不同。
当然，陈景恪也没忘记方孝孺。
这份报纸上面，刊登了好几篇唯物论的文章。
这是朝廷举办的期刊，此举可以说将朝廷对唯物学的态度，明明白白的摆在大家的面前。
而朝廷的态度，最能左右读书人的选择。
毕竟读书就是为了做官，自然是学习朝廷支持的学问，才能更好的做官。
当年汉武帝并没有禁绝百家，他只是给儒家开了后门，允许儒生优先出仕。
然后诸子百家就纷纷消亡了。
除了这些之外，还有其他的一些文章，满满当当的写满了十大张纸。
大致翻看了一下内容，陈景恪就问出了一个核心问题：
「成本如何？」
解缙回道：「第一期总共刊印了五千份，成本在四十五文左右。」
陈景恪眉头微皱：「贵，太贵了。」
解缙反驳道：「已经很便宜了，同等内容的书籍，要好几百文钱。」
陈景恪说道：「但书籍只需要买一本就可以了，周报要经常买。」
「四十五文看起来比书便宜，但一年算下来价格不是一般人能承受的起的。」
解缙无奈的道：「已经将成本压缩到最低了，再便宜就赔钱了。」
陈景恪摸了摸手中的报纸，说道：「这个纸质量太好了，换成草纸。」
解缙惊讶的道：「啊？这……草纸质量太差了，怎么能用来印书呢。」
陈景恪解释道：「报纸的特点就是向读者传递最新消息，并不是让他们拿回家当经典进行研究的。」
「看完就扔，才是常态。」
「所以完全没必要用这么好的纸张，质量稍微好一点的草纸足以。」
其实前世的报刊杂志，都是这种思路。
用的都是低品质的纸，就为了降低成本。
当然，一些珍藏版的特殊期刊除外。
还有些主打所谓高端的期刊，也会弄各种噱头炒作，维持高价割韭菜。
但这些都不是正常报刊了，不具有借鉴性。
正常的报刊，都会用低质纸压缩成本。
这时朱雄英也认同的道：「我认为陈伴读所言甚是……」
「报纸的目的就是用最快的速度，向读者传递最新消息……」
「只要做到这一点就足够了，别的不需要考虑。」
「况且，报纸刊载的内容如此广泛，读者不可能每一篇都喜欢，大多其实都是看完就扔了。」
「如果他们特别喜欢哪一篇，可以剪下来夹在书页里保存，或者干脆抄录下来。」
见太子都开了口，而且说的确实有道理，解缙也只能答应下来。
然后重新计算成本，价格直接压低了一半还多，只需要二十文就能买一份。
陈景恪依然不满意。
各个方面压缩成本，并将第一期的印刷量提高到了六万份，终于将售价压低到了十文钱。
这个价格不算便宜，相当于一名普通劳工大半天的工资。
但基本已经是极限，没有什么压缩的空间了，陈景恪也没有再强求。
这个年头读书人大多都不缺钱，对他们来说这个价格完全可以说很便宜了。
全年买下来，也才五百多文而已。
解缙又提出了另外一个担忧，六万份是不是太多了？
陈景恪告诉他，完全是多虑了。
大明识字的人超过五百万，六万份报纸轻松就能消化掉。
而且这个时代信息传播速度很慢，渠道也很狭窄。
一年前发生的事情，在某些偏僻的地方，可能还是新闻。
所以不用担心报纸过期什么的。
除了那几个大城市，压根就没有过期这一说，早晚都能卖出去。
——
俩人刚把报纸的事情处理完，还没走出大门，就见一内侍急匆匆跑来。
太上皇和太后回来了，请太子和陈伴读即刻去乾清宫见驾。
两人互相看了一眼，都意识到情况不对。
老朱和马娘娘这次出巡，虽然大多数时候都是微服私访，可一直在向洛阳通报行踪。
更何况是回京这么大的事情，正常来说就算不是大张旗鼓，也应该事先告知。
这边才好做迎接的准备之类的。
可现在他们竟然没有任何通知，突兀的就回来了。
而且一回来就紧急召见二人，很显然是出了什么事情。
可是，又能出什么事情？难道是马娘娘旧疾复发？
两人也不敢多耽搁，立即赶往乾清宫。
到了大殿，发现朱元璋、马娘娘都好好的坐在那里，正和朱标有说有笑的谈话。
两人心中都松了口气，这才上前行礼。
老头老太太许久没见孙子，那自然是少不了一番嘘寒问暖。
过了好一会儿才谈起正事。
「有商人在南洋东南发现了一座岛屿，非常的大。」
「他们沿着海岸线行走了五六天，都没有看到尽头……」
「咱已经派人去哪里打探情况，这次回来是商量一个章程出来……」
听着老朱的介绍，朱标和朱雄英表情越来越凝重。
这一切要是真的，那这座岛屿可就不一般了。
就算不是全新的大陆，也是一座巨型岛屿，值得朝廷慎重对待。
陈景恪则是心中一动，莫非是澳洲？
马娘娘一直在留意他的表情，见此露出果然如此的样子：
「景恪，你是不是知道那是什么地方？」
朱元璋三人都向他看来。
陈景恪心下无奈，马娘娘实在太聪明了，在她面前真是一点异常都不能露出来。
大脑急速转动，很快就有了说辞：
「陛下可还记得，我曾经看过一本游记。」
朱元璋点点头，这事儿他自然记得。
陈景恪刚入宫的时候，曾经说他看过一本游记，上面记录了从高丽到日本，再到南洋的航线。
大明初步探索海洋，就是从这本传说中的游记开始的。
「那本游记里，提到过那个大岛？」
陈景恪用不确定的语气说道：「那本书里说崖州去东南万里，有一大洲名为炎洲。」
「他们曾经去寻找过，只是因为船小物资有限未能到达，还对此表示了深深的遗憾。」
「等等……」老朱疑惑的道：「炎洲？十洲三岛里的炎洲？」
十洲三岛是华夏神话传说里的东西，三岛就是方丈、蓬莱、昆仑。
十洲就是十个大洲，炎洲是传说里位于南海的一座大洲。
澳洲是西方人取的名字，都穿越了陈景恪自然不会再用。
那块大陆气候确实偏炎热，又多荒漠，叫炎洲名副其实。
陈景恪摇摇头，说道：「不知道，书中说有商人遭遇风暴偏离航线，到达过那里。」
「最开始那些商人也以为是一座岛屿，经过仔细勘察才发现，这是一座大陆。」
「其大小应该与北宋的疆域差不多。」
「只是那座岛屿无比的炎热，缺水多荒漠，只有西南和东南两个角上有草原森林。」
「于是那些商人就为这里命名炎洲。」
「对了，据书上所说，炎洲之上有很多奇特的动物，不为他处所有。」
「比如，有嘴巴和鸭子嘴巴一样的小兽，卵生却以母乳哺育幼兽。」
「还有很多动物，肚子上长有口袋，它们会把幼兽放在口袋里哺育长大。」
朱元璋、马娘娘四人越听越觉得玄乎，什么长着鸭子嘴的小兽，卵生还吃奶？
还什么肚子上长口袋的野兽……
这不是扯淡吗？
但越是如此，他们反而更加相信了陈景恪的话。
传闻吗，懂的都懂，自然是越传越玄乎。
朱雄英追问道：「后来呢，那些商人回来之后没有上报朝廷吗？为何后来再无声息了？」
陈景恪摇摇头，说道：「不知道，那本游记里没有写。只说他们也是道听途说的，不知真假。」
朱标却若有所思的道：「我猜，他们回来说了，应当是没有人相信。」
「且岛上蛮夷贫困没有贸易价值，那些商人也就没有再去，此事也就成了传说。」
陈景恪补充了一句：「游记的主人也认为，应当是商人胡说，我当时也没放在心上。」
「方才陛下提起有人在东南发现了大岛，我才陡然想起此事。」
这个解释就合情合理了，至少朱元璋四人没有再追问，而是选择了相信。
老朱表情既兴奋又凝重，说道：「如果传言为真，那里真的是一块不亚于大明的大陆……」
朱雄英亢奋的接话道：「那真是天佑我大明啊。」
(本章完)
大明第一份报纸在千呼万唤中走下了印刷台。
朱雄英和陈景恪两人，一起出席了这重要的时刻。
拿起一份散发着油墨香味的报纸，陈景恪心中感慨万千。
又一样前世常见的东西，被弄出来了。
朱雄英就没有那么多悲春伤秋了，他也拿起一份翻看起来。
因为是周报，所以量是非常足的，共计有十大张纸的内容。
第一篇文章是介绍周报的性质的，末尾是一份征稿通知。
所有人都可以给周报投稿，会有专门的人员进行审稿，被选中就可以免费在报纸上刊登。
还特意强调，是免费刊登，不要投稿人一文钱。
投稿人只需要自付邮费，把文章寄过来就可以了。
这要是放在前世，绝对会被唾沫喷死。
咋，刊登我们的文章，不给我们稿费，还想让我们出钱？
然而，在这个时代，这就是妥妥的良心。
要知道，在这个年代出书，基本都是自费。
赚不赚钱反倒是其次，最重要的是自己的作品能发表，能被更多人看到，能扬名天下。
当然，也有人为了赚钱写书，为数还不少。
只是这种人要么是名士大儒，写出来的文章水平很高，大家争相传阅。
要么就是一些文人，匿名写一些上不得台面的玩意。
比如某瓶梅。
不论多少人吹捧这本书，都无法掩盖一个现实，它的作者不敢署真正的名字。
现在有一个面向全国的平台，愿意刊载你的文章，不收你的钱就已经是大善人了，你还好意思要润笔费？
陈景恪自然知道前世的规矩，可前世是前世，现在是现在。
他并没有生搬硬套前世的规矩。
不收投稿人的钱，已经是他有良心了。
话说回来，如果真发稿费，反而不方便投稿。
在没有银行转账的年代，如何给外地投稿人付款就成了问题。
通过信封邮寄？
别闹了，那是嫌信丢的不够多。
所以，不收费方便你我他。
第二篇文章是摘录老朱对吏治的看法，突出一个杀气腾腾。
第三篇是朱标写的，对新政的态度。说白了就是表决心，坚持新政一百年不变。
第四篇是朱雄英的，回顾了过往的历史，然后展望未来，构建一个大一统的大华夏政权。
第五篇就是陈景恪的，标题为大同世界。
详细阐述了大同世界的构想，并公布了一个标准。
物资充沛、精神富足、人人平等、法治文明等等。
在大同思想这本书里，他对大同世界的描述是人人如龙。
但这个改变太宽泛了，单拎出来还是需要具体一点才更容易让人理解。
然后他还逐条讲解了这些标准，物资充沛包括衣食住行、医疗等方面。
人人有住房、有衣穿、有工作、能吃饱喝好，生病了能得到及时医治等等。
精神富足，往小了说是人人能享受音乐、舞蹈、书籍，往大了说都能获得尊重。
他重点解释的是人人平等这个概念。
重点依据是道德经的"天地不仁以万物为刍狗"。
在天地眼中，万物都是刍狗。
既然都是刍狗那大家都是一样的，是平等的。
还有佛家的众生平等，同样蕴含着人人平等的思想。
将人划分成三六九等，那是某些人的自私自利之举，是违背天理的。
所以，一个真正的大同世界，是没有压迫剥削，人人平等的世界。
如此才符合天道伦常。
关于法治文明，他将前世的刑罚基本原则，也就是：
罪刑法定、刑罚面前人人平等、罪责刑相适应等拿了过来。
并延伸出了有法可依、有法必依等观点。
论证也很简单，自古以来就在追求王子犯法与庶民同罪。
还将历史上有名的那些强项令给列举出来，作为证据。
以此来说明，古人早就注意到这一点了，也一直在追求法治文明。
只不过阻力太大，一直未能成功。
……
后面他笔锋一转，承认大同世界很难达成。
但不能因为做不到就不去做。
正如那些先贤一样，他们的道德之高，正常人几乎无法达到。
难道就因为无法达到，我们就不歌颂不追求了吗？
这些孤独的道德标准，在告诉我们什么是对的，什么是错的。
大同世界也是一样的。
虽然它很难达成，但有一个正确的目标，我们才能知道该如何治理国家，如何引领华夏走向繁荣富强。
这篇文章，陈景恪已经很收着写了。没有抨击任何思想，连影射都没有。
只是单纯的描绘了自己心目中的完美世界，并用诸子百家，以及古之先贤的事迹做为论证。
告诉世人自己不是胡诌的，而是根据先贤思想事迹推导出来的。
并且还承认无法达成，只是希望能给为政者提供一个参考。
确保不会引起世人的反感和抨击，更是为了避免过早刺激到理学。
他希望能借助这一篇文章，引导世人来思考，大家需要的到底是一个什么样的世界。
如果接下来有相关的投稿，他会利用自己的特权，挑选几篇刊登出来。
如果没有相关投稿，他就化名写几篇刊登。
以此来引导更多人参与进来。
等到参与的人多了，开始思考这个问题的人多了。
他再推出大同思想。
到那个时候，即便对大同思想不认可的人，也会忍不住来翻阅。
只要他们愿意翻阅，就足够了。
理论成熟、论据完善的大同思想，会给他们深深的上一堂课。
这就是陈景恪的计划，堪称四两拨千斤。
方孝孺与人肉搏完全不同。
当然，陈景恪也没忘记方孝孺。
这份报纸上面，刊登了好几篇唯物论的文章。
这是朝廷举办的期刊，此举可以说将朝廷对唯物学的态度，明明白白的摆在大家的面前。
而朝廷的态度，最能左右读书人的选择。
毕竟读书就是为了做官，自然是学习朝廷支持的学问，才能更好的做官。
当年汉武帝并没有禁绝百家，他只是给儒家开了后门，允许儒生优先出仕。
然后诸子百家就纷纷消亡了。
除了这些之外，还有其他的一些文章，满满当当的写满了十大张纸。
大致翻看了一下内容，陈景恪就问出了一个核心问题：
「成本如何？」
解缙回道：「第一期总共刊印了五千份，成本在四十五文左右。」
陈景恪眉头微皱：「贵，太贵了。」
解缙反驳道：「已经很便宜了，同等内容的书籍，要好几百文钱。」
陈景恪说道：「但书籍只需要买一本就可以了，周报要经常买。」
「四十五文看起来比书便宜，但一年算下来价格不是一般人能承受的起的。」
解缙无奈的道：「已经将成本压缩到最低了，再便宜就赔钱了。」
陈景恪摸了摸手中的报纸，说道：「这个纸质量太好了，换成草纸。」
解缙惊讶的道：「啊？这……草纸质量太差了，怎么能用来印书呢。」
陈景恪解释道：「报纸的特点就是向读者传递最新消息，并不是让他们拿回家当经典进行研究的。」
「看完就扔，才是常态。」
「所以完全没必要用这么好的纸张，质量稍微好一点的草纸足以。」
其实前世的报刊杂志，都是这种思路。
用的都是低品质的纸，就为了降低成本。
当然，一些珍藏版的特殊期刊除外。
还有些主打所谓高端的期刊，也会弄各种噱头炒作，维持高价割韭菜。
但这些都不是正常报刊了，不具有借鉴性。
正常的报刊，都会用低质纸压缩成本。
这时朱雄英也认同的道：「我认为陈伴读所言甚是……」
「报纸的目的就是用最快的速度，向读者传递最新消息……」
「只要做到这一点就足够了，别的不需要考虑。」
「况且，报纸刊载的内容如此广泛，读者不可能每一篇都喜欢，大多其实都是看完就扔了。」
「如果他们特别喜欢哪一篇，可以剪下来夹在书页里保存，或者干脆抄录下来。」
见太子都开了口，而且说的确实有道理，解缙也只能答应下来。
然后重新计算成本，价格直接压低了一半还多，只需要二十文就能买一份。
陈景恪依然不满意。
各个方面压缩成本，并将第一期的印刷量提高到了六万份，终于将售价压低到了十文钱。
这个价格不算便宜，相当于一名普通劳工大半天的工资。
但基本已经是极限，没有什么压缩的空间了，陈景恪也没有再强求。
这个年头读书人大多都不缺钱，对他们来说这个价格完全可以说很便宜了。
全年买下来，也才五百多文而已。
解缙又提出了另外一个担忧，六万份是不是太多了？
陈景恪告诉他，完全是多虑了。
大明识字的人超过五百万，六万份报纸轻松就能消化掉。
而且这个时代信息传播速度很慢，渠道也很狭窄。
一年前发生的事情，在某些偏僻的地方，可能还是新闻。
所以不用担心报纸过期什么的。
除了那几个大城市，压根就没有过期这一说，早晚都能卖出去。
——
俩人刚把报纸的事情处理完，还没走出大门，就见一内侍急匆匆跑来。
太上皇和太后回来了，请太子和陈伴读即刻去乾清宫见驾。
两人互相看了一眼，都意识到情况不对。
老朱和马娘娘这次出巡，虽然大多数时候都是微服私访，可一直在向洛阳通报行踪。
更何况是回京这么大的事情，正常来说就算不是大张旗鼓，也应该事先告知。
这边才好做迎接的准备之类的。
可现在他们竟然没有任何通知，突兀的就回来了。
而且一回来就紧急召见二人，很显然是出了什么事情。
可是，又能出什么事情？难道是马娘娘旧疾复发？
两人也不敢多耽搁，立即赶往乾清宫。
到了大殿，发现朱元璋、马娘娘都好好的坐在那里，正和朱标有说有笑的谈话。
两人心中都松了口气，这才上前行礼。
老头老太太许久没见孙子，那自然是少不了一番嘘寒问暖。
过了好一会儿才谈起正事。
「有商人在南洋东南发现了一座岛屿，非常的大。」
「他们沿着海岸线行走了五六天，都没有看到尽头……」
「咱已经派人去哪里打探情况，这次回来是商量一个章程出来……」
听着老朱的介绍，朱标和朱雄英表情越来越凝重。
这一切要是真的，那这座岛屿可就不一般了。
就算不是全新的大陆，也是一座巨型岛屿，值得朝廷慎重对待。
陈景恪则是心中一动，莫非是澳洲？
马娘娘一直在留意他的表情，见此露出果然如此的样子：
「景恪，你是不是知道那是什么地方？」
朱元璋三人都向他看来。
陈景恪心下无奈，马娘娘实在太聪明了，在她面前真是一点异常都不能露出来。
大脑急速转动，很快就有了说辞：
「陛下可还记得，我曾经看过一本游记。」
朱元璋点点头，这事儿他自然记得。
陈景恪刚入宫的时候，曾经说他看过一本游记，上面记录了从高丽到日本，再到南洋的航线。
大明初步探索海洋，就是从这本传说中的游记开始的。
「那本游记里，提到过那个大岛？」
陈景恪用不确定的语气说道：「那本书里说崖州去东南万里，有一大洲名为炎洲。」
「他们曾经去寻找过，只是因为船小物资有限未能到达，还对此表示了深深的遗憾。」
「等等……」老朱疑惑的道：「炎洲？十洲三岛里的炎洲？」
十洲三岛是华夏神话传说里的东西，三岛就是方丈、蓬莱、昆仑。
十洲就是十个大洲，炎洲是传说里位于南海的一座大洲。
澳洲是西方人取的名字，都穿越了陈景恪自然不会再用。
那块大陆气候确实偏炎热，又多荒漠，叫炎洲名副其实。
陈景恪摇摇头，说道：「不知道，书中说有商人遭遇风暴偏离航线，到达过那里。」
「最开始那些商人也以为是一座岛屿，经过仔细勘察才发现，这是一座大陆。」
「其大小应该与北宋的疆域差不多。」
「只是那座岛屿无比的炎热，缺水多荒漠，只有西南和东南两个角上有草原森林。」
「于是那些商人就为这里命名炎洲。」
「对了，据书上所说，炎洲之上有很多奇特的动物，不为他处所有。」
「比如，有嘴巴和鸭子嘴巴一样的小兽，卵生却以母乳哺育幼兽。」
「还有很多动物，肚子上长有口袋，它们会把幼兽放在口袋里哺育长大。」
朱元璋、马娘娘四人越听越觉得玄乎，什么长着鸭子嘴的小兽，卵生还吃奶？
还什么肚子上长口袋的野兽……
这不是扯淡吗？
但越是如此，他们反而更加相信了陈景恪的话。
传闻吗，懂的都懂，自然是越传越玄乎。
朱雄英追问道：「后来呢，那些商人回来之后没有上报朝廷吗？为何后来再无声息了？」
陈景恪摇摇头，说道：「不知道，那本游记里没有写。只说他们也是道听途说的，不知真假。」
朱标却若有所思的道：「我猜，他们回来说了，应当是没有人相信。」
「且岛上蛮夷贫困没有贸易价值，那些商人也就没有再去，此事也就成了传说。」
陈景恪补充了一句：「游记的主人也认为，应当是商人胡说，我当时也没放在心上。」
「方才陛下提起有人在东南发现了大岛，我才陡然想起此事。」
这个解释就合情合理了，至少朱元璋四人没有再追问，而是选择了相信。
老朱表情既兴奋又凝重，说道：「如果传言为真，那里真的是一块不亚于大明的大陆……」
朱雄英亢奋的接话道：「那真是天佑我大明啊。」
(本章完)